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第七百三十七章南蛮也分人 (2 / 5)

        她不介意为了利益换个宗教,但这事在堺港太敏感

        堺港,京都,是南蛮教渗透的重点,借助海路而来的信仰已经触动了近幾原有宗教的敏感神经

        自从足利义满屠灭天皇公卿,神道教凋零佛教在宗教上一支独大,早就天下无敌

        即便各宗派相互争斗不休,但大家都是释门子弟,多少有些渊源,肉始终是烂在自己锅中

        而南蛮教却是彻底的另一种信仰,还是排他性最激烈的一神教教义非我即彼,没得妥协

        一向宗作为佛教中最狂热的分支,与堺港京都的南蛮教区一直针锋相对

        摄津一带的村落为了信仰,可是年年血斗上层武家自己争斗不息,没有意愿去管信仰之争,但不代表她们不畏惧宗教狂热的恐怖

        高田阳乃不会去惹这个麻烦,信仰高野山真言宗挺好,她干嘛掺合一向宗与南蛮教的死斗

        南蛮教区看重高田阳乃,想拉她入教,以扩大自己在堺港乃至近幾的势力

        高田阳乃相信只要她肯点头,天朝走私来的铁料绝对是价格公道,甚至可能赔本半送给她

        葡人西人对于信仰的传播,比起贸易赚钱更加热衷,绝对做得出这种事来

        但是,如果高田阳乃加入了南蛮教,那么本愿寺显如就不会再顾忌那七万贯土仓贷款的投资,一定会弄死她

        石山的显如上人再看重钱,在宗教斗争的根本立场上,也是绝不会含糊的

        宗教斗争失败,可不是死全家那么简单,而是从肉体到精神的全面清除

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